西晉後期，惠帝昏庸，八王之亂後，又五胡四起，中州板蕩。時八十九世黃知運，任永嘉（今浙江溫州）守，
有子黃彥豐（元方），任晉安（今福建大部分地區）郡守，為避亂遂於懷帝永嘉二年（３０８），舉家入閩，
即史志上所稱的衣冠八姓入閩之一。
黃彥豐卜居福唐（今福州市）黃巷，九十世黃彥豐即為黃姓入閩始祖。
因居於晉安郡，派下子孫又稱曰晉安黃氏。
其後歷傳至第十一代（一百世）沖公有黃崖、黃岸兩子，
崖入泉州，生守恭，傳閩南紫雲黃氏一派，其十一世孫為東石黃氏肇始祖；
岸入莆田，傳莆陽黃氏一派子孫繁衍成前黃（又分東黃、溪兩支）、後黃三大支脈。
莆陽黃姓衍傳泉州達數十支派，
而遷晉江的則主要為龍溪（又分檗谷、永坑、玉湖三支）、金墩等派。
黃守恭元配李氏，生四子：曰經、曰紀、曰綱、曰綸；
長子經居縣北蘆溪（今屬南安市）；次子紀居縣東黃田（今屬惠安縣）；三子綱居縣西葛磐（今屬安溪）；
四子綸居縣南坑柄（今屬同安縣）；繼配司馬氏生五子，緯居漳浦南詔（今屬詔安縣）。
共以紫雲為堂號。裔孫遍佈泉州各縣市，為八閩名族…..
位於秀厝地此座墳墓，墓碑上寫著:
黃媽施孺人墓 男則意、則忍 暨孫曾立
鹿港在清代道光咸豐年間最盛時期，泉郊所屬商號達二百餘家。
有句俚諺云：「頂到通霄，下列琅轎」意即鹿港之生意區域，北到通霄，南及恆春。
此外，淡水台北尚設有「鹿郊」，主要專門從事與鹿港之貿易，可見一斑！
但盛極一時的八郊，到 日據初期明治中葉以後，因港口淤塞，貿易衰落 ，其中『廈郊』首先瓦解倒閉。
隨後，糖郊亦倒閉。因此，日據明治年間，鹿港行郊乃僅剩泉郊、南郊、 郊、油郊、市郊、染郊等六郊。
至大正初年﹞，米商另組織「米穀組合」，又稻米郊。
其中日治時期主要貿易商為：大和行﹝辜顯榮經營﹞、謙和行﹝米商，許氏經營﹞、黃慶源﹝米商﹞、
德和行﹝米商，黃氏經營﹞、東成行﹝材木商，李氏經營﹞、李晉和﹝麻商﹞。
其中黃慶源當時的當家者正是黃禮永 ……
黃禮永祖籍泉州晉江，後遷居彰化鹿港，日據時期開設商號「黃慶源」，從事碾米生意，人稱「米刈永」，
除了事業有成，並積極參與地方公益事業，為鹿港菜園之望族。
根據資料: 黃禮永的墓碑上書有「桃源 顯祖 考禮永黃公 妣黃門楊氏 佳城」字樣。
「桃源」正係黃禮永這一脈來台前世居泉州晉江縣南門夕十九都長園鄉，引西社桃源，而移民台灣後，
此一脈即以「桃源衍派」自稱。
昭和元年（1926）十一月十日，當時天后宮管理人郭振英等二十一名人員，聯名向台中州申請
「鹿港天后宮改築寄附募款許可」，獲得改築許可後，地方士紳成立「鹿港天后宮改築總代」，
由辜顯榮、陳懷澄、陳培堯、郭振英、黃禮永、蔡敦波、王舜年、黃則騫等九十六位人士組成。
另外鹿港武廟正殿前有一口古鐘，也係昭和5年（1930）由鹿港士紳黃禮永、許梅舫等士紳所敬獻，
是鹿港重要文物……
鹿港金銀廳興建於昭和十年(1935) ，是一棟西洋式的洋樓，為菜園黃秋兄弟替母親祝壽而建。
黃秋正為黃禮永之子，該宅廳堂有三面木刻隔扇，正面帖金，反面帖銀，喜慶或平日時用金面，喪事時反面
用銀色以表示哀傷之意；由於平時都以金面見客，所以列為鹿港十二勝之—「金廳迎喜」。
金銀廳原為黃慶源家族宗祠所在，「金廳迎喜」的輝煌意象，被列為鹿港八景十二勝之一，
是鹿港唯一尚未被列入古蹟，卻能見證鹿港昔日的風采的印記，
其裝飾樣式與工藝美學，是台灣難得的文化資產。
由此可見，
黃慶源家族在鹿港的勢力……
墓手兩側有墓誌說明此孺人乃黃禮銅之妻。
對照其子嗣的昭穆，再對照文獻上黃禮永墓園的建築式樣，
應可確認此墓為鹿港黃慶源家族所有。
旁邊的墓則為黃則意
