鹿港鎮下廖庄地名根據地方長輩口述，舊地址叫台中州彰化郡鹿港街廖厝536番地，
光復之後才改成現今的下廖庄。
下廖開發比較晚又不屬於宗親式聚落，只有幾戶人家，以2戶陳姓大戶為主，務農為生，
跟當時的東廖、旗竿、合稱三腳廖…..
此處的陳姓有一宗祠，門額上掛著大夫第的匾額，這裡原是仕紳陳士陶的住所。
陳陶，又名士陶，原籍福建泉州府惠安縣，生於乾隆十四年(1749)。
乾隆四十四年(1779) 時年三十，隻身渡台，至鹿港謀生。
初期從事漁業，頗有成就，遂參加船頭行，開始經營貿易商務。
乾隆四十九年(1784) 兩岸正式開港，陳士陶起建九間厝，成立興和同春商號，組織船隊往返兩從事商貿。
陳士陶的女兒之後嫁給了日茂行林振嵩的兒子，成為地方上的姻親。
後來，陳士陶舉家遷至廖厝，開發當地荒田，建立旗杆廖的名號。
旗杆之名就在於陳士陶有奉直大夫官銜 (捐資而來吧? )，得以豎立旗杆的關係吧 ?
其宅第也因而稱之為大夫第。
鹿港文廟是清嘉慶十六年〔1811〕由鹿港同知薛志亮及陳士陶等地方士紳共同捐建而成。
陳士陶亦曾捐巨資以助興築彰化縣城，其功名應該由此來 …..
倡建鹿港文祠的總理陳士陶之子陳銓世，亦參與道光年間拱範宮的重修，
今三川殿內石柱都還保存有陳銓世的落款。
在東廖一帶的水田當中，有一座平地一凸的墓塋，沿著僅有的田畦走到墓地的所在，
果然是一處咸豐年間的古墓…….
墓碑上可見有清顯考 歲進士特授儒學 諡…….. 的字樣，下半截已埋入土內，不由分辨；
主要還是因在其前方不遠處有數個陳姓的墓地，且其燈號(惠吉) 與奉政大夫陳士陶墓碑上所記載的相同，
再加上地緣上的關聯，幾乎可以斷定與大夫第有關。
陳士陶墓建於道光年間，而此墓為咸豐九年(1860) 所建。
若非同宗親友，就很可能是其後代之子孫 。
是陳世銓嗎 ?
全因墓碑下半截的名諱無法得知，因而無法確認………
不過此墓的墓碑已被敲去一角，加上墓龜似已遭挖角，
依照名間習俗，是否已然拾骨 ?
按 : 清代各府縣儒學生員，俗稱秀才，為科舉制度上最基本的功名，有了秀才資格，才能參加省級的舉人考試（鄉試）。
初進學的秀才，稱為附生，附生陞廩生，廩生陞歲貢生（含恩貢生），都必須經過歲試，依次遞補。
廩生不是學位，相當於我們現代的中學生。
廩生出貢，有一定年限，例如清初臺灣府學是每年一貢，臺灣、鳳山、諸羅縣學每二年一貢，彰化初設時四年一貢，
到乾隆末才改二年一貢。這些依序出貢的貢生，便稱為「歲貢」 ；
歲進士其實就是歲貢生………..
在此墓前方不遠處的墓地群中，有另一古墓，
墓碑上記載著為 顯祖妣 陳媽蔡雙佳城；
就其墓手及供桌，以及墓前的石獅看來，
原本應該是座古墓無誤，
丁巳年(1917) 的重修，墓碑經過了重刻，以至於整體看來有些不太搭配。
男十大房仝立，真是個大家族 ?
陳士陶本身就有十大房，所以後面這個陳媽蔡雙很有可能就是陳士陶的妻室，後來由孫輩再重修。
陳陶派下雖有十房，據後代描述大多倒房，現存後代人數並不多。
陳士陶本身就有十大房，所以後面這個陳媽蔡雙很有可能就是陳士陶的妻室，後來由孫輩再重修。
陳陶派下雖有十房，據後代描述大多倒房，現存後代人數並不多。
這一帶還有一個道光年間，郡望同樣是惠吉的儒林郎陳溫厚夫妻合葬古墓。曾有網兄踏查過，墓太部分已被雜草枝葉所覆蓋。
這一帶還有一個道光年間，郡望同樣是惠吉的儒林郎陳溫厚夫妻合葬古墓。曾有網兄踏查過，墓太部分已被雜草枝葉所覆蓋。
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