潭大村是新港鄉下的一個村，為閩客族群混合的聚落，農業為主要產業，
曾為清領時期林爽文事件集結地，也是日治時期製糖產業區。
潭大村位於嘉南平原北港溪南側，原地貌包含數個埤塘，得地名為「潭子墘」。
日治時期後水潭逐漸乾涸，今日區域內農地是以濕地沼澤為基礎的黏質土壤。
今日潭大村區域於日治時期確定，約以南界月眉大排水溝及北界六腳大排水溝為範圍，
包含當時人口較不集中的聚落如：六斗仔、潭子墘、大客、大竹圍等。
目前有省台37線道路貫穿南北，
內有嘉157縣道連接大客及潭子墘聚落，通往新港市街。
清代中葉之大客庄，聚落很大，據傳人口達千餘戶商業之盛為附近之冠。
乾隆卅八年地方有志黃定茂、江鼎萬發起大客、菜公厝、潭仔墘等三部落村民寄附金一千元，
創立三官大帝廟，規模三落，宏敞而壯觀。
可見此地開發之早……..
位於大客村男的河岸旁有一規模頗具的古墓，
墓碑上記載著儒林郎蔡謙仁的名諱。
墓碑上有峰山的燈號，推想必然與北港的蔡姓有關聯。
進而在墓碑左側的裔孫名單中看到「蔡培東」的姓名，謎團一下子就被揭開。
住處古墓正是北港仕紳蔡培東的祖父塋墓。
光緒20年（1894）北港街發生火災，並波及朝天宮三川殿。
明治39年（1906）嘉義地震，朝天宮廟宇受損，幸經北港區長蔡然標、地方士紳曾席珍、
蔡培東等人倡議重修，自明治41年（1908）8月26日興工。
此次的重修，聘請陳應彬匠師主持大木工程，全部重建經費計七萬九千餘元，
至大正元年（1912）1月完工。
明治39年(1906)的嘉義梅山大地震重創新港地區，奉天宮也因此受損，廟方請來吳海桐
主持重建，直到大正六年(1917年)才完工 。
新港奉天宮現在也還留有北港仕紳蔡培東的題楹…….
大埔林觀音亭紫蓮庵，創建於清朝嘉慶6年，道光15年重修，在光緒20年因毀於烽火。
迨於昭和3年11月，有嘉義郡大林庄籐本大藏、鹽見芳四郎、吳義存、簡清碧等19人及溪口庄
江水奉三疊溪劉白、劉矮、太保庄王順記、北港街蔡培東、斗六街林清和，虎尾郡西螺街詹福壽、
新營郡鹽水街許水安、嘉義市葉鳥番等為共同發起人，重建為昭慶寺。
近百年前，喜愛結交朋友的蔡培東
贈送了大庄浩天宮一尊媽祖；聖號為蓬萊媽。
自此蔡家與浩天宮結下了深厚的淵源…….
另一方面，福建石獅市容卿地區柯蔡族人，在宗廟石碑上發現蔡慶宗與蔡培東，
分別於清道光十七年與民國十一年捐款整建宗廟的記載。
其中蔡慶宗是清代北港貢生，曾集資興建文昌祠並附設學堂，
後設聚奎閣講學，栽培無數文人；
蔡培東則是北港地區士紳，樂善好施，
當時係委託菲律賓族人代為捐款修建。
北港另有知名人士蔡培火，
據了解是同一昭穆輩分的族親，
並非同一家族。
