林氏祖塋並非單一塋墓，
而是與周邊建築共同構成台灣最大的閩南式墓葬群。
一般來說，中國古代大型墓葬系統分為「單穆雙昭」，單數代稱為「穆」，雙數代稱為「昭」。
這座墓中安奉六位林家先人，分別為十七世羅太夫人，十九世林獻堂夫婦和林階堂及兩位夫人。
左前方的墳墓為林家第十八世先人，屬於「雙昭」系統。
從古墓周邊環境觀察，墓園蓋在萊園山的向陽坡上，背靠山，山勢弧形環抱，構成聚氣的態勢。
墓前萊園溪和小習池形成一彎內弓流水，除隱合帶財格局外，更和山勢共同構成一個完整的圓，
從傳統堪輿來說，實為優良的風水地理。
古墓的整體建築採陽宅式的設計，如階梯均採屬陽的單數即是顯例。
建材方面則是日治時期流行的水泥洗石子，但精細處絲毫不輸木構建築。
外圍的左側石柱刻有營造泥水匠曾仁、曾某、廖伍三位匠師之名；
右側石柱刻有堪輿師簡炳耀，他們勒名以示對建築負責，前人做事負責執著的態度由此可見一般。
墓的主體為中西合併風格，前有西方羅馬柱，上為中國廟式頂蓋，中有壽字爐象徵長壽。
頂蓋上有老萊子彩衣娛親的剪黏，與萊園之名相呼應；下有傳統四獸剪黏（虎、豹、獅、象）
及交趾陶的四愛人偶像。
墓的兩側設有石椅，椅背上雋刻櫟社詩人的詩作，
為此增添了豐富的文人氣息。
從墓的外側看過來，最外側有一對東洋式造型的石燈，
一則是以燈的諧音表添丁之意，一則象徵為林家先人指引方向；
再往內有兩隻石象，因象能負重，所以作為拱墓之用。再內側有一公一母兩隻石獅以鎮邪祟，
石獅採「男左女右」配置，左為公獅，腳踩繡球或古錢，開口作威武狀，口內含有石珠；
右為母獅，腳下有隻小石獅，表現出母親的慈愛。
除了這些大的構件外，許多小地方也都寓有深意，如石柱頂端的螺旋刻紋，
象徵著生死輪迴；後方排水溝出口處刻有龍頭，取「青龍出水」之意。
林獻堂（1881－1956），名朝琛，字獻堂，號灌園，以字行。
為世家霧峰林家族長。經歷清領、日治、戰後時期三代的地方領袖。
林階堂（1884—1954），名朝華，字階堂，一作楷堂。
下厝林文欽次子，林獻堂之弟。幼入私塾就傅，漢学造詣深厚。
1923—1930年（大正十二年至昭和五年）任霧峰庄長。
霧峰林家頂厝祖塋，其建築上有很高之研究價值，
受國家評定之二級古蹟。
