清康熙六十一年巡視台灣御史黃淑璥所著之《番俗雜記》中有云：
「由雞籠山後，山朝社、蛤仔難、直加宣、卑南上，民人耕種樵採
所不及，往來者鮮矣。」
乾隆年間出版之《台灣府志》中亦云：
「山朝山南，為蛤仔難三十六社，生蕃所居，人跡罕到。」
文中的山朝山應係指三貂嶺， 位於山朝山山腳下的番社，
就被稱為是山朝社。亦即三貂社……..
不過，三貂社並不是一個人數達三百以上的單一聚落，
而是以聚落群狀態，分布在雙溪下游到河口的地區。
另外，也及於部分海岸地帶。
三貂社本名為「基瓦諾灣社」（Kivanowan﹞。
千百年來，該族便居住於此，
過著以漁業為主，狩獵、農業為輔的生活。
相傳在明天啟6年(1626) 5月，一艘西班牙船隻行經台灣東北角一海灣，
船上水手見到海岬外伸和三座小峰比鄰排列，恰似其故鄉聖地牙哥城，
遂稱此地為「Santiago」，後來被當地人音譯為「三貂角」。
因此，三貂角灣附近的部落便稱為三貂社或山朝社。
貂山古道是昔時聯絡雙溪與九份金瓜石地區之要道，
從本區三貂里一直到九份樹梅坪山區。
光緒廿四年(1898)因溪流中發現砂金，繼而溯源自瑞芳樹梅坪山至
雙溪牡丹坑山發現金脈，自此採礦者趨之若騖，先後築造運送
礦產之輕便車道，以及興建礦務所、醫療站等設施。
此路亦成為先民往來瑞芳、九份與雙溪牡丹從事買賣、工作必經之路。
雙溪是一山城，居民世代以農為業，一些日常用品皆需靠外地，
鄰近的九份即是雙溪居民交易買賣中心，
而早期交通不便，對外只能靠雙腳行遍天下，
所以貂山古道的重要性不喻則明。
因此，位於基隆、九份、金瓜石一帶的山脈，
包括基隆山、九份、金瓜石、武丹坑、草山、雞母嶺等一帶
大都可歸納為貂山範疇。
從基隆窗嶺東望，是欣賞曉日從貂山升起之壯麗；
因時而異，呈現多變景況，
竊以為「貂山曉日」可膺八景之一…………
