春日大社位於奈良公園東側，是奈良最具代表性的神社之一，
與平安時代的藤原氏淵源深厚，創建於768年，至今仍守護著
古都的信仰與歷史。
穿過林木參道，可見悠然漫步的神鹿相伴，
映入眼簾的是在蒼翠森林襯托下格外鮮明的朱紅色社殿，典雅莊重；
境內更遍布石燈籠與迴廊中的釣燈籠，營造出靜謐而神聖的氛圍。
整體以參拜與拍照為主，悠閒安排一至兩小時剛剛好，
是造訪奈良時不可錯過的經典名所。
春日大社是一座位於奈良公園內的神社。舊稱春日神社。
建於和銅二年（710）。社內供奉的神明包括武甕槌命、經津主命、
天兒屋根命和比賣神。神社例祭日為3月13日（春日祭）。
建設者為藤原不比等。
作為古都奈良的文化財的一部分，
而被登入世界文化遺產之列。為二十二社之一。
就在飛火野的右手方向，是一條兩邊布滿了石燈的參道，
沿著這條參道向東前行，就到了春日大社的南門。
春日大社背靠御蓋山，在四周被蒼翠的古木的環繞下，
紅色的建築顯得異常鮮豔。
春日大社這片土地最初供奉的是春日的土地神。
後由藤原氏將武甕槌命和經津主命分別從鹿島、香取請入此地供奉，
之後又迎入了枚岡的祖神天兒屋根命和比売神。
神護景雲2年(768)，集這四個神靈爲一處的春日社成立，
本來是藤原氏家社的春日社，發展成爲國家舉行祭祀活動的地方。
平安時代，社殿形成現今的規模，
除了藤原氏本身，其他的皇室貴族也時常到此參拜。
室町時代的歷代足利將軍，也將參拜這裡作爲例行的活動。
11世紀末，興福寺實際上掌握了春日社的實權，
將春日社與自身合爲一體。
保延元年(1135) 春日若宮社興建，翌年開始進行若宮祭。
這個時期，興福寺的僧兵抬著春日社的神木，上京都強訴的事件時有發生。
鐮倉時代以後，春日社、伊勢神宮和石清水八幡宮，
被世人並稱爲三社，受到了國民的崇拜。
若宮祭在14世紀末開始成了大和國的國家祭典後，
春日社在庶民間的信仰也普及起來。
從3000多座參道上由信民捐贈的的石燈和回廊上的吊燈上，
就可一窺當年人們爭相參拜的情形。
明治維新後，春日社擺脫了興福寺的支配，
明治4年(1871) 成爲官社，1946年開始，正式稱名爲春日大社。
春日大社南門內，正面是捐贈錢物和演奏神樂的拜神所，
左手是直會殿，隔著拜神所的前庭，一處高出一階的地面上座落著中門，
再向內行，則是正殿。
正殿從東數起共四殿，全部都是檜皮葺的春日造式殿堂，
從鐮倉時代開始，這些建築每隔20年就拆掉，再按原樣重新修建一次，
所以現存的這四座殿堂雖是文久3年(1863)重建的，
卻原汁原味的保留著平安時代的風格。
明治以後，出於對文物的保護，不再進行重建，
只以修繕屋頂等手段進行維護。
春日大社所在的御蓋山(春日山)自古以來便作為神明鎮守的聖地，
以神山之姿深獲信仰。由於平安時代禁止狩獵與採伐，因此原始森林
保留至今，並被指定為國家特別天然紀念物。
1998年春日大社和春日山原始森林
被指定為世界遺產「古都奈良的文化財」之一。
春日大社的祭神武甕槌命，騎著白鹿從東方的鹿島神宮來到奈良，
關於這樣的傳說盛行於奈良地區，讓當地人視鹿為神的使者而尊崇，
連同附近建於同一時期屬藤原氏寺的興福寺，
此乃藤原氏藉由神佛信仰來鞏固政權維持政治影響力，
也因此春日大社與鹿就畫上等號留傳至今，
成了奈良重要觀光資源。
