雙溪區為臺北宜蘭間必經之地,位處淡蘭古道系統中間位置,

早年市街繁榮,旅店林立,是旅人往返淡蘭歇宿的主要城鎮,

而其中雙溪區的「泰平」、「柑腳」等聚落,

在早年淡蘭系統中有著中繼站的特性。

麻竹坑聚落,位於新北市雙溪區平林里境內,

早期因坑內多麻竹生長而得名;另有其名稱作梅竹蹊,

主要的開發者為咸豐初年自噶瑪蘭移入的莊淵柱家族。

其子金波及廷燦皆為貢生,曾在此處設有梅竹園私塾供人就學,

當時從頂雙溪通往該私塾的小徑,稱為讀冊古道,

後人則依此改稱梅竹蹊,蹊即小徑之意。

梅竹蹊莊家移墾至雙溪已有百多年以上,

期間莊家積極開墾並營建屋厝,同時重視子弟教育,

在金波、廷燦一代,兄弟科舉有成,光耀門楣。

迨至日治初期,莊廷燦甚至為地區重要頭人,

具有舉足輕重的地位。

梅竹蹊莊家原鄉位於漳州南靖龜洋鄉和平寨。

龜洋始祖莊三郎(1世)向下,傳至14 世莊世馨共有4子,

其第3子朝信(15世),約莫嘉慶中葉來臺;

《雙溪鄉志》指出莊朝信來臺初期居住於噶瑪蘭,

後代才遷進雙溪。

莊淵柱(18世)為雙溪莊氏宗族開基始祖,

儘管雙溪還有其他莊氏宗族的後代,

然莊淵柱派下仍成為梅竹蹊莊家構成的主體。

莊淵柱共有3子,依據分別為金波、廷燦、煥彩,

從相關權屬來看此3大房,

均與本建築產生相當關連。


「雙溪雙貢生莊厝」創建於清代,

但對於創建的時間並無肯定的答案,

可推斷應為莊淵柱正式至本地定居後,

由其所興建的住所,此時應當在光緒年間較為可能。

莊廷燦於清光緒27年(1901)赴漳州府試舉貢,

其長兄莊金波亦入貢,是為兄弟登科,

所以有「雙貢生」的稱謂。

莊廷燦於光緒三年(1877) 中秀才,光緒十四年(1888) 補廩。

1895年(乙未年)避日軍返漳州,1901年赴漳州府試舉貢,後歸雙溪安老。

莊廷燦在中秀後,於故居附近設「梅竹園」私塾,

以儒為業,作育英才。

日治時期鄉人以清代遺老稱之。

其長兄金波亦入貢,兄弟登科,深受敬重,

因此「莊貢生」家族與地方的歷史發展、傳統儒教、

文化發展等都有密切的關係。

這座百年古厝為傳統閩南式建築風格,

是雙溪區內仍在使用的古厝,

房子整體結構並沒有太大的改變,

甚至屋內牆上也未做任何現代裝潢修飾,

完整呈現石砌原貌。

古厝背山面水,為單進左右護龍三合院形制,

牆體以石材為主,結構堅實。

正廳為七開間,簷廊採出挑斗拱,門面則做凹壽設計,

左右設圓形石窗,竹節窗櫺,週邊有蝙蝠刻飾,

充滿祈福與氣節的意象。

正廳內擺設素敬典雅,屋架為穿斗式,

門樘上留有門檔孔與牆體上架設火槍的「銃孔」,

均顯示昔日為防範土匪所做防禦性準備。

另外「莊家古厝」最引人注目的是,左右護龍做凹壽門面,

左右對堵與牆身上的「喜上眉梢」、「花開富貴」等吉祥意象的

石雕,雕工樸素,雅趣盎然。

門額上有「安之居」門匾,祈祝後世子孫於此安居樂業。

不過,右護龍因受西照影響,

正面石雕風化嚴重,

已被水泥粉飾填平,十分可惜。

正身七間起。正廳明間屋架為穿斗與抬樑式結合的

複合式架構,左護龍為硬山擱檩型式為主。

正廳明間使用八支方木柱,柱落在明間與次間的木隔間上,

使用穿斗式之構造作法,四周做有倒角,並於木柱下方設有方形石柱礅。

斗拱主要有兩種,

一為柱頭承接出來的斗拱,二為屋簷出挑承接出來的斗拱。

正廳神龕主要雕刻著重在案桌及供桌的花罩,

目前主要為安置神明及祭拜祖先牌位使用。

室內地坪為磨石子地磚或磁磚。

2021年)7月至12月,實施緊急加固修繕工程,

此工程主要針對左護龍、左稍間及廚房的屋面防水進行修繕。

對外的木門、窗大部分都保留原有之樣貌。

目前為新北市市定古蹟;

使用情形作為私人住所使用,

如欲參觀須先行預約…….

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