雙溪區為臺北宜蘭間必經之地，位處淡蘭古道系統中間位置，
早年市街繁榮，旅店林立，是旅人往返淡蘭歇宿的主要城鎮，
而其中雙溪區的「泰平」、「柑腳」等聚落，
在早年淡蘭系統中有著中繼站的特性。
麻竹坑聚落，位於新北市雙溪區平林里境內，
早期因坑內多麻竹生長而得名；另有其名稱作梅竹蹊，
主要的開發者為咸豐初年自噶瑪蘭移入的莊淵柱家族。
其子金波及廷燦皆為貢生，曾在此處設有梅竹園私塾供人就學，
當時從頂雙溪通往該私塾的小徑，稱為讀冊古道，
後人則依此改稱梅竹蹊，蹊即小徑之意。
梅竹蹊莊家移墾至雙溪已有百多年以上，
期間莊家積極開墾並營建屋厝，同時重視子弟教育，
在金波、廷燦一代，兄弟科舉有成，光耀門楣。
迨至日治初期，莊廷燦甚至為地區重要頭人，
具有舉足輕重的地位。
梅竹蹊莊家原鄉位於漳州南靖龜洋鄉和平寨。
龜洋始祖莊三郎（1世）向下，傳至14 世莊世馨共有4子，
其第3子朝信（15世），約莫嘉慶中葉來臺；
《雙溪鄉志》指出莊朝信來臺初期居住於噶瑪蘭，
後代才遷進雙溪。
莊淵柱（18世）為雙溪莊氏宗族開基始祖，
儘管雙溪還有其他莊氏宗族的後代，
然莊淵柱派下仍成為梅竹蹊莊家構成的主體。
莊淵柱共有3子，依據分別為金波、廷燦、煥彩，
從相關權屬來看此3大房，
均與本建築產生相當關連。
「雙溪雙貢生莊厝」創建於清代，
但對於創建的時間並無肯定的答案，
可推斷應為莊淵柱正式至本地定居後，
由其所興建的住所，此時應當在光緒年間較為可能。
莊廷燦於清光緒27年（1901）赴漳州府試舉貢，
其長兄莊金波亦入貢，是為兄弟登科，
所以有「雙貢生」的稱謂。
莊廷燦於光緒三年(1877) 中秀才，光緒十四年(1888) 補廩。
1895年(乙未年)避日軍返漳州，1901年赴漳州府試舉貢，後歸雙溪安老。
莊廷燦在中秀後，於故居附近設「梅竹園」私塾，
以儒為業，作育英才。
日治時期鄉人以清代遺老稱之。
其長兄金波亦入貢，兄弟登科，深受敬重，
因此「莊貢生」家族與地方的歷史發展、傳統儒教、
文化發展等都有密切的關係。
這座百年古厝為傳統閩南式建築風格，
是雙溪區內仍在使用的古厝，
房子整體結構並沒有太大的改變，
甚至屋內牆上也未做任何現代裝潢修飾，
完整呈現石砌原貌。
古厝背山面水，為單進左右護龍三合院形制，
牆體以石材為主，結構堅實。
正廳為七開間，簷廊採出挑斗拱，門面則做凹壽設計，
左右設圓形石窗，竹節窗櫺，週邊有蝙蝠刻飾，
充滿祈福與氣節的意象。
正廳內擺設素敬典雅，屋架為穿斗式，
門樘上留有門檔孔與牆體上架設火槍的「銃孔」，
均顯示昔日為防範土匪所做防禦性準備。
另外「莊家古厝」最引人注目的是，左右護龍做凹壽門面，
左右對堵與牆身上的「喜上眉梢」、「花開富貴」等吉祥意象的
石雕，雕工樸素，雅趣盎然。
門額上有「安之居」門匾，祈祝後世子孫於此安居樂業。
不過，右護龍因受西照影響，
正面石雕風化嚴重，
已被水泥粉飾填平，十分可惜。
正身七間起。正廳明間屋架為穿斗與抬樑式結合的
複合式架構，左護龍為硬山擱檩型式為主。
正廳明間使用八支方木柱，柱落在明間與次間的木隔間上，
使用穿斗式之構造作法，四周做有倒角，並於木柱下方設有方形石柱礅。
斗拱主要有兩種，
一為柱頭承接出來的斗拱，二為屋簷出挑承接出來的斗拱。
正廳神龕主要雕刻著重在案桌及供桌的花罩，
目前主要為安置神明及祭拜祖先牌位使用。
室內地坪為磨石子地磚或磁磚。
2021年）7月至12月，實施緊急加固修繕工程，
此工程主要針對左護龍、左稍間及廚房的屋面防水進行修繕。
對外的木門、窗大部分都保留原有之樣貌。
目前為新北市市定古蹟；
使用情形作為私人住所使用，
如欲參觀須先行預約…….
