清康熙六十一年巡視台灣御史黃淑璥所著之《番俗雜記》中有云：
「由雞籠山後，山朝社、蛤仔難、直加宣、卑南上，民人耕種樵採所不及，往來者鮮矣。」乾隆年間出版之《台灣府志》中亦云：「山朝山南，為蛤仔難三十六社，生蕃所居，人跡罕到。」
文中的山朝山應係指三貂嶺， 位於山朝山山腳下的番社， 就被稱為是山朝社。
亦 即三貂社…….. 不過，三貂社並不是一個人數達三百以上的單一聚落，
而是以聚落群狀態，分布在雙溪下游到河口的地區。
另外，也及於部分海岸地帶。三貂社本名為「基瓦諾灣社」（Kivanowan﹞。千百年來，該族便居住於此，
過著以漁業為主，狩獵、農業為輔的生活。
相傳在明天啟6年(1626) 5月，一艘西班牙船隻行經台灣東北角一海灣，船上水手見到海岬
外伸和三座小峰比鄰排列，恰似其故鄉聖地牙哥城，遂稱此地為「Santiago」，
後來被當地人音譯為「三貂角」。
因此，三貂角灣附近的部落便稱為三貂社或山朝社。貂山古道是昔時聯絡雙溪與九份金瓜石地區之要道，
從本區三貂里一直到九份樹梅坪山區。光緒廿四年(1898)因溪流中發現砂金，繼而溯源自瑞芳樹梅坪山至雙溪牡丹坑山發現金脈，
自此採礦者趨之若騖，先後築造運送礦產之輕便車道，以及興建礦務所、醫療站等設施。
此路亦成為先民往來瑞芳、九份與雙溪牡丹從事買賣、工作必經之路。
雙溪是一山城，居民世代以農為業，一些日常用品皆需靠外地，
鄰近的九份即是雙溪居民交易買賣中心，而早期交通不便，對外只能靠雙腳行遍天下，
所以貂山古道的重要性不喻則明。因此，位於基隆、九份、金瓜石一帶的山脈，
包括基隆山、九份、金瓜石、武丹坑、草山、雞母嶺等一帶
大都可歸納為貂山範疇。
從基隆窗嶺東望，是欣賞曉日從貂山升起之壯麗；
因時而異，呈現多變景況，
竊以為「貂山曉日」可膺八景之一…………
