雲林縣西螺鎮位於台灣最大的河流-濁水溪南岸，
自古以來，因為土地肥沃富饒，人口聚集快速，在荷治時期(1624)，
今漢光里番社即成平埔族巴布薩人聚落。
西螺開發甚早。清康熙二十二年，台灣為清朝版圖，
西螺先劃屬於諸羅縣。
雍正元年(1723)時，西螺改屬彰化縣管轄。
漳州詔安人張廖家族廖朝孔等入墾，墾首王玉成開墾西螺中北部
(今廣福、永安、振興、中和、福興、光華、中興等里)，築西螺庄，
當時即有街廓型態，鍾、李、林、吳、程、陳各氏族接繼而入，
西螺範圍逐漸擴展。
西螺街發展最早的區域為，緊鄰著濁水溪的大菜園及東市場一帶
(今大園里、永安里)，人口隨著水陸運輸而來，市集商號建築於
西螺東區成形後，人口發展由東北角往西南邊移動。
廣福宮創建於乾隆二十五年(1760)，座落於新街尾端，
可知西螺於乾隆時期，街廓由東市場區已延伸向南，發展至
今廣福宮一帶，範圍極大。
新安里位於西螺鎮街區之南緣，舊地名為「新社」。
與新豐里同屬清代之新社庄，東鄰漢光、廣興兩里，
西毗新豐里，南接頂湳、七座兩里，北與中興、詔安兩里交界。
此地曾為巴布薩平埔族之社祉，由於受漢人入墾之影響，
該族仍自原居地（今之漢光里）向西南方約一公里處遷徙，
故被稱為新社。
許家古厝位於平和南路，地緣上其實更接近於廣興里。
西螺新安里之許氏古厝以剪黏、花磚、木雕，
合力譜出最經典的豪奢大厝。
古厝正身中央三開間，昇檐並內凹形成出廓起之步口廊。
雖然步口柱已然腐朽嚴重，但上方木構件仍稱完好。
吊桶、束隨、雀替等構件可以看到繁複的木雕，
其中又以員光最為精彩…….
通往邊間設計磚拱門，門楣以水車堵之形式代替，頗為特別。
旁側身堵則是大面積花磚牆；正身次間一樣精采，裙堵為最大面積的
花磚牆，紅色清水磚搭配綠色花磚，是有經過思考的色彩計畫。
水車堵也一樣最大片。
可惜的是內部剪黏全部消失，徒留泥塑場景。
網路上蒐集不到該古厝相關之訊息。
乾隆年間，社口(今福田里)信徒往朴子腳(今朴子)行商，
見該地聖母靈感顯著，非常仰慕，於是自配天宮分靈香火迎回
自宅奉拜，進而雕塑金身，簡建草壇廟宇安座，供信徒膜拜。
聖母大發神通，屢屢顯化，現身救世，或指示行商迷途，
其事蹟不勝枚舉。
嘉慶年間 (1796-1820) ，有福建省連江縣白邱雅者移居社口，
遂招募許謙、許萬等十五人屬曰十八股，各獻巨金，將原來之竹廟
改建為土角厝。餘金提供為聖母香煙料。
如今福天宮內仍保有功德主牌位 :「浯江十八股奉献香煙地
顯考諱秋雅白公 、顯考諱謙觀許公 、顯考諱萬觀許公」。
由此可見，此地許姓應是該地方重要之氏族。
只可惜文史資料並無進一步的闡述……
惟，可知該地許姓，乃由金門(浯島)渡海來台。
按 : 唐光啟元年（885），許愛為避亂，挈眷由詔安徙入泉州，
先居晉江十七八都瑤林鄉(今晉江龍湖楊林村)，因嫌其地褊狹，
又徙鄰近的丁亭鄉（即今之石龜許厝鄉）開基。
後裔以「瑤林」為燈號。
許愛的長子許璋（亦曰許達），官北宋侍御，派衍晉江東石大房鄉，
居蓬山，後裔堂號稱「蓬山衍派」，尊許愛為1世，許璋為2世。
其22世許遠尚入贅馬山，後複姓許，生昶、乙孫、赤光三子，
均居馬山，數傳成族。
龍湖鎮之龍湖亭及玉鬥之許五郎公，字正球，號東慕者為一世祖。
東慕公生子四，曰盛謹、盛隱、盛直、盛義。
長子盛謹子孫分居臺灣、福清等地。
次子盛隱生世奕，世奕生羨逸。羨純分支龍江西份。
二世盛直、盛義分龍玉長、二、三房。
盛直傳東份，為東份之祖。子孫分居雲林麥寮一帶。
盛義次子分居龍湖亭南面玉鬥鄉。
四世羨逸分居龍湖亭上圍份，羨純居下圍份。
徙大房分衍村落有：馬四荊，龍湖亭，玉鬥，泉城，廣東，桂林，
金門，山尾，嶺張，浦邊，南安橋頭，福州，潘徑，四川，惠安等地。
其子有四均有子孫在台—-稱之「龍江衍派」。
追本溯源，龍江許氏是石龜許氏蓬山大房派下。
西螺地區的許姓極有可能先於麥寮駐足，
再輾轉遷至新社一帶定居……
