嘉慶17年（1812）噶瑪蘭正式設廳，當時淡蘭之間的主要官道
是繞經東北角的草嶺，距離約二百餘里，宜蘭、 艋舺之間路程
約須三天，道路迂遠，往來不便。
後來安溪茶商另由水返腳（汐止）走往平溪，
再至雙溪大坪（泰平）地區， 然後切往頭城，
走出另一條淡蘭之間的通道，使宜蘭、艋舺之間的路程
縮短為一百二十五里。
這條路線由於「素無生番出擾」，
而且「大溪、大坪、雙溪頭一帶皆有寮屋， 居民可資栖息」，
因此安溪茶販往返淡蘭洽商， 皆走這一條路線。
這一條路線多沿溪谷而行，當時的人提到：
「有溪流數處，深廣五、 六尺許，必須造橋五、六座，
設隘一、二寮，方足以利於行人。」
由此可知，位於雙溪鄉的北勢溪及其支流溪谷，
以及雙溪鄉的其它河流溪谷，都曾在這條淡蘭古道路線上，
扮演過重要的角色。
北勢溪古道位於坪林、雙溪交界附近的北勢溪上游，
古道偏遠，無論從坪林或雙溪前往， 路途都算遙遠。
選擇從坪林進入。
從坪林市區出發，開車約還需20公里，
才能抵達北勢溪古道起點的三水潭。
先走坪雙公路（北42線）往雙溪，過里程13K後，
右轉產業道路，通過思源橋， 左轉往黑龍潭方向，車子盤山
迂迴上行約5公里，然後依指標左轉岔路，抵達黑龍潭營地。
前往三水潭，必須路過私人經營的黑龍潭營地。
從黑龍潭營地入口處繼續開車前行，過中心崙二號橋，
沿著溪岸邊的土石產業道路， 續行約五、六百公尺，抵達三水潭前
的多孔橋，停車於橋前旁側的空地。
多孔橋左側溪流上游處，即是北勢溪支流灣潭溪匯入主流之處，
因為是兩條溪流的交會口， 因此地名被稱為「雙溪口」；
兩溪會流處的附近，形成碧綠水潭，就被當地人稱為「雙水潭」，
也就是今日所稱的三水潭。
過多孔橋橋，抵達雙溪口福德宮，
舊廟與新廟前後並立，面向雙水潭。
舊廟是山區常見的石砌小土地公廟， 歷史超過百年，
廟額旁刻有「Ｏ丑年Ｏ月立」，部份刻字不明，依字形判斷，
可能是「己丑年」，可能是指光緒十五年（1889）。
雙溪口福德廟是北勢溪古道、灣潭古道的交會處，
由此出發，兩條古道分別沿著北勢溪、灣潭溪通往上游的聚落。
早上先探訪灣潭古道，接續也來探探北勢溪古道。
經過跨越灣潭溪的第二座多孔橋，過橋之後，也就從坪林區進入雙溪區。
繼續沿著小產業道路上行，走往北勢溪上游的方向，先上坡，再下坡，
約10多分鐘， 又回到北勢溪的溪岸，通過第三座多孔橋，
抵達北勢溪的對岸。
過橋後，續行經過料角坑37號民宅，抵達38號民宅前，
右側出現一條寬闊的土石路通往溪岸，就是北勢溪古道。
寬闊的土石路沿著溪畔，
溪岸曾是休耕的農田，如今田地已雜草叢生。
走至路底，土石路變為溪岸山徑，就正式進入北勢溪古道。
古道由此走往北勢溪上游的料角坑17號民宅， 全線沿著北勢溪
溪岸而行，隨著地形，古道忽而上繞，忽而下行，
北勢溪的溪流時遠時近， 溪流景色亦忽隱忽現。
古道沿途起伏不大，有林蔭遮蔽，又有淙淙水聲相伴，
是一條夏日消暑的健行路線。
古道沿途經過四座木橋，其中第二座木橋處，
有溪床岩石陷落形成的小瀑布。
中途還有一處溪谷，水域寬闊，形成湖景，
當地人稱為「土地公潭」。岸邊有岩石可以坐憩欣賞湖景，
潭水下游處的溪床有累累溪石，流水沖擊，激盪出隆隆淙淙的
天籟流水之聲。
古道主要的人文遺跡是第四座木橋所在的中正橋斷橋。
橋頭有中正橋石碑及礦務課677號基石。 中正橋修建於
民國五十五年（1966），僅存四塊長條石塊鋪成的橋面及部份橋墩。
被沖走的橋面，改鋪木橋供行人通過。
刻滿熱心捐款修橋的居民姓名的石碑，
成為古道的最佳佐證。
過中正橋，續行約10鐘，接寬闊的土石路，
走出去即接料角坑產業道路，抵達古道終點，
附近的民宅為料角坑17號。總計從雙溪口福德宮出發，
走至料角坑17號民宅，連休息時間約1.5小時。
此行因為車停在三水潭，再加上先前已走了灣潭古道，
諸多考量下，僅走抵第2座木橋處；
因天氣炎熱，在溪水中浸泡略為消暑後，
原路返回三水潭……
