歸仁區位於台南市南端，鄭氏於當時的保西里建立書院
教育子弟，因而各方人士遷入，文風漸興，改名為「歸仁里」，
取「天下歸仁」之義。
歸仁區早期是原住民平埔族西拉雅族新港社的墾地。
南邊「舊社」聚落聚集成雙現街名「舊社街」，在現今看東村
「楊厝」庄東一帶；荷蘭時代安平、赤崁原民移入在「舊社」
北邊另成「後市仔」聚落；
明鄭時期，曾在保西、大學設立書院，
因而取「天下歸仁焉」之義通稱此鄉里為「歸仁里」。
後來陳、李兩姓在舊社北邊、後市仔南邊之間（今歸仁國小南邊）
開墾新社區，利用舊社十三窯燒紅磚瓦，築瓦厝而居，
因故名「紅瓦厝」。
1920年臺灣地方改制，日本在此地設置「歸仁庄」，
劃歸臺南州新豐郡管轄。
臺灣由中華民國接管後，
歸仁庄改為「歸仁鄉」，屬臺南縣新豐區。
1950年裁撤區署，改直隸於臺南縣。
北歸仁的媽廟與七甲古稱保大地區，
早在鄭氏時期就有漢人居住紀錄，地方人文色彩濃厚，
保西代天府，初稱大人廟，位於臺南市歸仁區，
主祀代天巡狩 朱府千歲、池府千歲、李府千歲 ，
民間尊稱保西三老爺，為臺灣民間盛行的王爺信仰系統代表之一，
為三老爺開臺祖廟，俗稱歸仁大人廟，
清康熙年間臺灣縣最弘敞之王爺廟。
與佳里金唐殿、南鯤鯓代天府合稱為南瀛古三大代天府。
與歸仁仁壽宮、關廟山西宮合稱作臺灣府城東門城外三大廟。
為保大西里（今歸仁區北部）大廟、西埔、媽廟、
七甲、八甲地區信仰中心。
「媽祖廟」簡稱「媽廟」，因庄廟朝天宮主祀媽祖（天上聖母）
俗稱「媽祖廟」而得名，是典型的「庄名沿祀神名」之地。
日治初期，媽祖廟地區為一街庄，
稱為「媽祖廟庄」（舊制街庄），隸屬於保西里。
大正九年(1920)10月1日，全台地方制度大改正，
廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「媽祖廟」大字，
隸屬於臺南州新豐郡歸仁庄（新制街庄）。
戰後歸仁庄改制為歸仁鄉，隸屬於臺南縣，大字改制為村。
境內主要聚落為媽祖廟、王厝、西勢仔、大埔、過港、
過溝仔、鱉穴、大人廟、大學、餅店等。
朝天宮主祀天上聖母，相傳明鄭時期有南潭郭姓航海商人
外出經商，途中遇颶風，船隻擱淺，幸得媽祖娘娘庇祐而
漂流至大陸湄洲，其有感聖母靈澤，遂順道恭請媽祖香火
返台，安座奉祀。
此後媽祖靈蹟屢現，庄民屢蒙聖母恩澤，
遂有建廟之議，於雍正3年(1725)於現址建廟。
此即媽祖廟地名之由來……
說到媽廟，至今仍存數十處紅瓦老厝，
媽廟的張家、林家聚落，
當年都是郭家的佃農。
