林園位處鳳山林木茂盛之邊，故稱「林仔邊」，
明鄭時期名為小竹里，居民祖先大都由福建漳州府渡海來台。
日治時期大正9年（1920）設高雄州，日本官吏認為「林邊」
與屏東「林邊」為同名，徵求仕紳協助改名，當地的長老想起
漳州龍溪縣謝王公祖廟的龍溪縣古縣城中心鸛林（現稱下半林）
和園中（現稱上半林）兩地，故取「林」、「園」二字命名，
以示懷念祖籍。
日本人也很喜歡這個名字，認為「林園」的日文發音與「林邊」
相近，且意境很好，因此依議定名為「林園」，設「林園庄」。
林園之地名自此出現，並沿用至今。
高雄縣「鳳(凰)山」丘陵由鳳山市起，北南走向林園鄉境如駝背
徒然隆起，這一段山椎又稱之為「駱駝山」，是高高屏濱海平原的高地，
成為兵家必爭的軍事要塞。
駱駝山位於高雄市小港區鳳鼻頭最南端，與林園鄉的交界處，
因遠看像之駱駝起伏而得名，但依地形圖來看來狀似一隻鳳凰，
頭部鼻尖嘴巴面對大海，故此地區又稱鳳鼻頭。
駱駝山起源甚早，清國時期即有墓葬在此，
至今仍保留原貌或微整修的尚存多座墳塋散佈各處且多數
至今仍有後人祭祀掃墓，乃至日治時期、民國，算是完整且
尚未強行破壞的歷史帶公墓。
清時，朱亞裕從前鎮的朱家遷到林園王公廟的三張廍，經營事業。
朱亞裕生了三個兒子，朱春田、朱光仕、朱光覼，均住三張廍。
朱亞裕事業有成，栽培三個兒子讀書及練武，
光緒元年(1875)，長子朱春田，渡海到福建應試，考中武舉人。
鳳山縣采訪冊的相關紀錄如下 :
武舉人，光緒元年乙亥：朱春田（縣學，原籍同安）。
保生大帝廟（祀宋吳真人，或稱之為大道公），一在頂林仔邊街（小竹），
縣東南二十里，屋二間（額「興濟宮」），乾隆十四年葉文賓募建，
光緒十三年武舉朱春田董修。租糖四百斤。
清時，朱亞裕從前鎮的朱家遷到林園王公廟的三張廍，經營事業。
朱亞裕生了三個兒子，朱春田、朱光仕、朱光覼，均住三張廍。
朱亞裕事業有成，栽培三個兒子讀書及練武，
光緒元年(1875)，長子朱春田，渡海到福建應試，考中武舉人。
光緒四年(1879)，朱亞裕過世，三兄弟聘請風水師在鳳山丘陵
選了好位置，將父親安葬在王公廟後側的山坡之上，墓埕向南，
可遠眺海面及小琉球，也能俯瞰位於山下三張廍的老家。
墓碑上方寫「銀同」，表示朱家祖先來自福建同安縣。
墓碑中間是「清例贈登仕郎 諡亞裕朱公墓」，
是因朱亞裕過世時，長子已有武舉人功名，因此皇帝循例，
贈了一個「登仕郎」的榮譽官位，而不是寫待贈。
墓碑右側年代是光緒己卯年(1879)，
左側為孝男春田、光仕、光覼，嗣光壽，及四位孫子的字名。
墓碑兩側有墓肩，墓肩上有花草、螭虎的石雕。
花崗岩的墓桌下方刻福祿壽三字。
曲手〈墓手〉是紅磚所砌，並將長形磚裁切為六角形，
以排列成圓弧型，並有花崗石的石筆。
而墓埕也有兩個花崗石的石獅裝飾，可惜並不完整。
而墓埕的一側，有一個花崗石后土。
這是一個光緒年間的舉人父親古墓，規制完整。
古墓見證光緒年間台灣舉人家族的墓葬文化，
及林園地區的造墓技術。
清代匠師已有紅磚砌出有弧形的墓手的技術，
經日治流傳至戰後初期，常見於鳳山地區的墓塚。
惟墓碑上其名諱似為垂裕，而非亞裕；
推測垂裕為其諡號，而亞裕為其本名。
按 :《漢語大詞典》的解釋 :
《書·仲虺之誥》：王懋昭大德，建中于民，以義制事，以禮制心，垂裕后昆。
《梁書．卷五六．侯景傳》：「垂裕後昆，流名竹帛，此實生平之志也。」
孔 傳：垂優足之道示后世。 唐 白居易 《中和節頌》: 德洽道豐，萬邦來同。
微臣作頌，垂裕無窮。 宋 周煇 《清波別志》卷上：詒謀垂裕，圣模宏遠。
垂裕謂為後人留下業績或名聲。
