新塭，早期亦作新溫，是布袋鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮南部。
相校於今日行政區，其範圍大致包括新民里、復興里、好美里。
新塭地名由來，有一說是相傳早期先民來台開墾，群聚漥溝邊築漁塭養殖，
當時河水常氾濫，沖毀漁塭，先民需經常修築新塭故得此地名新塭。
另根據布袋鎮公所的說法是，約在二百年前先民由福建省晉江縣東石鄉
遷移來台，因定居在新墾魚塭堤旁，初稱「新溫仔」，後來居民以為「溫」
為水部易患水災故改為土部稱「新塭」而沿用迄今。
台灣日治初期，新塭地區為一街庄（舊制街庄），稱為「新塭庄」
（或寫為「新溫庄」），隸屬於大坵田西堡。
大正九年(1920) 10月1日，改制為「新塭」大字，隸屬於臺南州東石郡布袋庄。
戰後改制為布袋鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。
1948年（民國37年）10月18日，布袋鄉升格為布袋鎮，村亦改制為里。
1950年（民國39年）10月25日，雲、嘉、南分治，
布袋鎮改隸屬於嘉義縣。
新塭逐漸發展為聚落的初期，蔡、蘇、洪、蕭是在這裡
建立聚落營生的主要大宗族。
布袋人蘇銀添撰著《新塭風華》一書中的田野
調查資料顯示，蘇氏族人祖籍福建省興化府蒲田縣仙跡境胭脂巷，
遷籍福建省泉州府晉江縣第拾都東石鄉。
渡臺以後，輾轉定居新塭（時間已不可考）。
蘇氏以養殖業為主要工作，也有從事漢文教學，
後來從事曬鹽工作者亦不少。
新塭嘉應廟舊名嘉應宮，廟名取自原鄉─福建省泉州府晉江縣
東石鄉仙跡境的嘉應廟。先民來台拓墾時將原鄉信仰也一起帶了過來，
九龍三公的神尊也是其一。
清道光18年(1838) 在新塭92番地（今新塭派出所旁）建造廟宇，
起初只是簡單的磚瓦廟，而後在光緒10年(1884) 由四柱董事：
蔡鮑、蘇元、黃選、洪租等發起重建廟宇的工作，募集樂捐兩千多銀元
來重建廟宇，村民至南鯤鯓代天府迎請吳府千歲來新塭，
並且與新塭嘉應廟的游天王、尹府千歲共同選擇新廟地，
就是現今廟址，當時房舍林立，信眾自行拆屋用來建造新廟，
一時傳為美談。
1965年地方士紳與耆老討論重新建廟，於是重建新廟籌備會
成立，由當時廟方八位董事：蔡德水、蘇爐漢、蘇順發、蔡車、
黃福昌、黃茂雄、蔡從、黃登南等，並且敦請地方士紳──蔡閂
(蔡同榮父親 )為建廟主任委員，蔡榮川、蘇旺、黃鬧凍、蘇乾坤
為常務委員，蘇益進為總幹事。
蘇姓在新塭據說有五房，從前述資料中亦顯示；
蘇姓在新塭也算是主要宗族…….
畫家蘇憲法也是出身於新塭的蘇家。
蘇家古厝二層洋樓山牆上明顯的蘇字。
說明此屋的來歷；
然而，對於此間古厝家族的資訊，
卻極其乏乏。
