趙氏在大肚為大姓，300多年前即居住在此處，也因
世居大肚趙姓人家居多，而有「大肚趙一半」之說，
早在康熙四十年，就有漢人進入大肚開墾。
此後歷經四十餘年，到乾隆十年左右，祖居福建省漳州府
漳浦縣甘籃社的趙姓才有趙聖助、趙談、趙魁、趙榮宏、
趙輝宏等人入墾大肚。
康熙末年已有漢人入墾至沙轆社社域；
沙轆社以南的水裡港（龍井）、大肚（大 肚）
與王田（大肚），漢人也已入墾成庄。
曾淑卿〈清代大肚趙家的發展〉本文詳載趙家各宗族
如何從大陸渡海來到大肚鄉拓墾，第三代趙順芳如何從農業的開發
轉進商業及貿易的經營，以及趙順芳父子如何振興大肚鄉的文教事業，
鼓勵弟子求取功名，維持趙家的社會地位於不墜。
作者在探討趙家在清代的發展過程中，同時也描繪出
清代大肚鄉社會變遷與發展的圖像。
乾隆中葉，有泉州同安人陳佑，漳州漳浦人趙若美、趙天喜、
趙光亨、王院與陳孝及其子宗、擇、初、中社社域，大約是今日的
頂街村、磺溪村、永和村、大東村、新興村一帶。
雍正年間，有漳州龍溪人王綿遠，漳州漳浦人趙佔、趙烏兄弟
及趙庇等人來墾，繼續開發大肚一帶；
乾隆初葉，陸續有漳州漳浦人趙丑、趙聖助入墾，
另有董顯謨者首先從事大騫等兄弟入墾。
乾隆年間尚有漳州龍溪人孫端敏，漳州平和人何謹，
漳州漳浦人吳泰等人入墾。
雍正、乾隆年間入墾大肚鄉的移民以閩省漳州府為主，
其中以趙姓最多。
咸豐、同治年間，隨著大肚溪的淤積，汴仔頭取代了下街的港口功能，
成為塗葛堀港貨物進出的轉運集散地。
在其信仰中心「永順宮」前則發展出長約百公尺的街肆。
街上有蔡燦雲、蔡瀚雲兄弟所開設的商號「蔡勝記」和
趙順芳與其侄趙海邊經營的「錦源棧」。
當時汴仔頭兩岸貿易十分發達，各行各業具備，故有行郊設置於此。
商號經營者蔡瀚雲、趙順芳等人，平日熱心地方公益，
參與地方義舉不遺餘力，對大肚鄉的發展有重要的供獻。
其中趙順芳不僅是大肚趙家發展的關鍵人物，
更是大肚地區的文教事業的奠基者。
西雝社的成立是當時大肚趙順芳經商有成，進而謀地方教育發展，
提倡文風，遂得烏日舉人楊占鰲之助，地方士子四百五十名之響應，
創社論藝。
西雝社成立後，由於深感文教風氣有待提倡，乃由創辦人
等發動社員樂捐，以籌建文昌祠（日治以後不准設祠，才改名為廟）。
資金來源以趙順芳與其侄趙海邊所經營的「錦源棧」商行為主，
另接受當時汴仔頭的「蔡勝記」商行蔡燦雲及仕紳的大力贊助，
集資一萬四仟餘元，在大肚磺溪村興建文昌廟，內奉五文昌帝君。
並將多餘的款項，設置基本資金，購買田產，
每年農曆二月三日名開信徒大會，田業所得收益，
做為祭祀文昌帝君的費用。
文昌廟成立後，西雝社創立人之一趙順芳之子趙璧，
考取秀才，轟動鄉里，對鄉里中的青少年學子鼓舞大，
之後多人相繼考中文武才，文風大盛，
於是地方有心人士趙璧、蔡燦雲、蔡翰雲、龍井鄉麗水村
的張建錦等多人，為進一步推展鄉里子弟的教育，遂於
光緒 13 年(1886) 在文昌廟的內籌建「磺溪書院」，招收烏日、
大肚、龍井三鄉子弟，實施啟蒙教育，
由於文昌廟址在磺溪村內，故稱之為為磺溪書院。
泰和堂為大東地區保存完整的趙家古厝；
古厝除了正身中央精彩的傳統藝術之外，
還有另一個可欣賞之點， 就是他的門楣與對聯。
五組對聯文字均可細細玩味趙氏古厝的設計精華幾乎
都集中在正身正身中央斷簷昇箭口，次間以硬山厚重的山牆
區隔兩側；中央則創造出寬敞的步口廊半戶外空間，
在這步口廊下是精美設計的主要區域。
主要在於屋價上優美精彩的木構件，
員光、雀替、吊桶與瓜筒等等地構築；
牆面則以洗石子座白色台度，
牆身為紅色清水磚，下方壁堵則有石雕。
門額寫著泰和堂，彩繪也都保持著，
可發現寫著己巳年
建成時間的相關記載……
