1825年，分散居住在台灣中部的巴布薩、洪雅、拍瀑拉、
道卡斯、巴宰海平埔族人在他們的原居地因遭受漢人於經濟上
的掠奪，導致其耕地大量流失，
生活日漸窘迫，而不得另尋發展；
當時，埔里正好提供其絕佳機會，
於是，在互相招引之下，他們在接下來的八年中陸續進入埔里。
平埔族族群進入埔里後，一開始以埔社與眉社的佃田為生，
後來依恃其農耕技術較當地族群進步，逐漸獲得當地大多土地，
當地原居民因此逐漸撤往山區居住。
後來，漢人也隨著逐漸鬆弛廢除的內山開墾禁令陸續
前來開墾居住。1875年，埔里地區之開發大致完成。
1740年清朝政府賜姓「潘」給岸童社土目，
成為埔里平埔族人的潘姓由來。
連橫《臺灣通史》記載：
「歸化熟番漸從漢俗，乃令薙髮，錫姓，以遵國制。」
乾隆23年（1758），諭令歸化平埔熟番應薙髮結辮（請參「社學」條），
並賜與潘、蠻、陳、劉、戴、李、王、錢、斛、林、黃、江、張、穆、莊、
鄂、來、印、力、鍾、蕭、盧、楊、朱、趙、孫、金、賴、羅、東、余、
巫、莫、文、米、葉、衛、吳、黎等姓，
其中以「潘」姓最多。
埔社又稱為埔裡社，
為清代水沙連地區6個主要原住民村社之一，
以埔里盆地為主要活動領域。
清嘉慶年間，漢人郭百年等人藉官方核准名義，強行擁眾進入埔里盆地拓墾，
並對反抗的原住民埔裡社恣意屠殺。
雖然郭百年拓墾集團最後遭官方驅逐出埔里盆地，
但埔社卻因橫遭殺害而人丁稀少，乃招徠原居於臺灣西部平原的平埔各族，進入
埔里盆地拓墾定居、同居共守，並以「草地主」自居，向這些移墾者收取
「亢五租」。
同治年間以後，埔社更見消條，
幾無力與西部遷移來的平埔各族相抗衡，
原來的亢五租屢遭抗納。
惟光緒年間之後，埔社有望麒麟者，讀書入泮，獲佾生名銜。
其不僅向官方控訴佃租人抗租、佔墾等情事，爭回埔眉二社的
原有權益，除此之外，望麒麟也妥善運用其租谷，購買田產，
成為埔里地區的重要地主。
此墓塔主祀潘桂枝，網路搜尋未見到任何資訊；
此幕前另有一古墓，可惜碑文已渙散不明；
祖塔左右兩側各有
特別的墓園來相依…….
左側為潘龜乃家族墓園，
右側有一北榮加留張公之墓；
看來均是屬於平埔族的…….
