臺南是個保存完整日治建築及文化的城市，
走過五十年的風華，這些建築不僅見證了歷史，
加上數代常民生活經驗的累積，
豐富了這些珍貴的文化遺產。
何謂歷史街區? 城市歷史街區是指「具有歷史、文化意義之
街道或結合歷史、文化，並有保存再生價值之建築群所形成之環境」。
這些歷史街區所營造出特有的場所感，
是構成城市魅力的重要部分，蘊含著豐富城市發展的經驗和記憶，
與城市發展的形象和功能連結成整體而密不可分。
歷史街區並不強調任單一建築物的特色，
而是環境的整體感和區域性。
府城歷史街區於106年（2017年）3月公告，
目前第一階段範圍北至成功路、公園南路；東以北門路為界；
南經樹林街、府前路、及友愛街；西臨運河及民權路三段，
為歷史資源較集中的地區。
置於第二階段則考慮擴大歷史街區，
以全面包含清代城牆的範圍。
為了進一步保存府城歷史風貌，將府城歷史街區範圍擴大至竹溪、
成功大學周邊與臺南運河周邊之緩衝區草案正在研擬中。
府城的城市紋理以清代的巷弄，舊河道，
和日治時期的市區改正為基礎；加上公告的古蹟及歷史建築、
其他重要景觀及設施、特色商店、以及特殊的廟宇交陪活動，
構成了府城特殊的城市空間。
府城歷史街區內的特色歷史老屋
共計1235個建物單元。
歷史街區獨特的品質著實地構成了其
內在的美學價值。
五條港興起於康熙末年至乾隆年間，是當時維繫台南府城
對外商業貿易往來的重要樞紐，清朝時期台灣北中南各自
發展出港口與大陸對接，也因港口周邊商務活動興盛而
孕育出城鎮的雛型。
舊時台南府城屬於五條港區，
現在大家所熟知的神農街、國華街、康樂街等，
當時都在港區所包圍的範疇中，
而信義街則屬五條港最北端的區域。
五條港由北到南分別是新港墘港、佛頭港、南勢港、
南河港與安海港範圍，約在今中正路以北、新美街以西、
成功路以南左右，是以前府城最重要的商業門戶。
當時五條港各港，均有各姓氏族人分據工作地盤，
並各自建立廟宇。
其中泉州石獅塘後的黃姓在新港墘港建立集福宮；
居住在臺灣府城看南埕（今民族路三段148巷與信義街交會口）、
被稱為「咾咕黃」原籍泉州府石獅塘後的黃姓族人，在新港墘
（今中西區信義街前段）營生，並興建了集福祠。
乾隆元年（1736），該廟建立，
作為當時船筏、碼頭工人的信仰中心。
道光以降，臺江內海淤積日甚，各港道日漸淤淺，
黃姓族人與此廟便西移至信義街尾。
道光二年（1822）黃資盛、黃元貢、黃元門等董事發起募捐，
募捐番銀一千大員，並遷建現址，且改名為「集福宮」。
廟宇搬後的地點因鄰近台江，
清末時發展成商販雲集的老古石港，
當地人便在此廟專司協調商務、士地等各種糾紛，
廟中還留有「老古石街公議」石碑。
早昔緊鄰五條港之一的新港墘港道，
有老古石渡口可直通安平，往來於府城、大陸間的郊商貨船，
多以沉甸的硓𥑮石壓艙，待船抵達港岸後便堆置於街邊，
老古石街一名自此而生 。
兑悦門邊長長的石板路是觀光客熟悉的信義街，
今日的窄街道卻是昔日府城知名五條港之一的
新港墘港港道。
入船町為日治時期臺南市之行政區，包括清代舊街名金安宮、
老古石、新港墘、土岸尾、看南埕、藥王廟、海安宮、中街。
區內為歷史上五條港之既有區域…..
信義街46巷15號的這棟老宅，沒人知道主人是誰，
之前已荒廢許久，不禁令人覺得婉惜。
網路上可得知資料稱此為中街黃宅，
而之前住此經營生生蘭藝的屋主也卻是姓黃，
從地緣上看，此處為黃姓人家
似乎機率甚大。
只是能在日治時期有如此財經實力者，絕非泛泛之輩，
卻未留下絲毫資訊，也不得不讓人好奇。
有文史工作者訪談得知該宅院約建於1920年代，
第一代屋主從事航運業，第二代曾留學於東京帝國大學，
詳細家族史細節，現住戶不知為何不願多談。
民國三十八年（1949）台南市名紳王開運，集結當時具有貿易
經驗之專業群，貢獻智慧，集思廣益，謀求整體最大利益，
為永續經營奠定根基，創立台南市進出口商業同業公會。
公會成立時，光復初期，百廢待興。
第1屆王理事長開運（民國38-40），常務理事蕭天旺、陳宗坤，
理事王朝榮、翁金護等捨私利，任重道遠，在艱困中經營。
第4屆黃業理事長（民國44-46），理監事們及全體會員精誠合作，
發揮團隊精神，會務逐漸發展。
當時與日本正式簽訂貿易協定，臺灣對外貿易亦漸活絡，
會員家數達214家。
第5、6屆理事長則由翁金護（民國46-50）續任。
由於擔任理事長者，均為地方上重要人士。
其中，該位黃業理事長，
不知是否與此黃宅有關 ?
