古坑舊稱為「庵古坑」，大正九年(1920)改稱為古坑。
庵字意指茅草屋的意思，古坑鄉原始居民大多來自漳州府南靖縣，
南靖縣有許多客家人族群，當地有許多的地名也以庵為開頭，
故庵古坑有傳承原鄉之意。
古坑地名沿革傳說早年有一對夫妻，以打鐵維生。
他們的技藝超群，遠近馳名，大家稱他們住的地方為「打鐵坑」
或「尪婆仔坑」，後來又稱為「庵古坑」。
也有一說是古坑開發時間很早，漢人開墾在北區溪流河床沙
谷地，種植瓜類植物俗稱「瓜坑」，後來音變為「古坑」。
或是依地形來看，從崁頂往古坑俯瞰，
古坑由兩條溪流經過，
一為頭前溪，一為古坑與水難為界石牛溪，
而古坑正好位於兩溪之間，由上往下看，看似一個谷，
故名為古坑。
桂林村這個地方，畫分為六個部落。
最大的是苦苓腳，其次依序為
蟾蜍嶺、景水、內館、桃源、石槌尾。
日治時期叫苦苓腳是第三保，
另外，番尾紫溪(今華南村)為第一保，
大湖底(今華山村)為第二保，
當時職稱「保正」的人即現今之村長。
桂林有好山好水，風光明媚，
東南方有二尖山雄峙，山勢蒼勁，雲霧縹緲；
西北方有鐵國山環峙，林木蔥鬱，山色秀麗，山巒疊嶂
使桂林風光恍似仙境，山泉水水質更是名聞遐邇。
苦苓腳古道，是早期苦苓腳山區居民對外交通要道，
村民必須肩挑貨物往返古道，至山下販賣農作物，路途遙遠
且艱辛，回家時雙腳備感酸痛，故該村庄稱為「可憐腳」，
直至民國63年才改名為苦苓腳，
因位於桂林村，現又稱為「桂林健康步道」，
沿途生態豐富，高點可俯瞰景水地區、眺望鐵國山，
是清晨賞鳥的最佳處所。
內館福德宮是內館地區的重要精神中心。
大部份的內館人，幾乎早晚都會來這裡膜拜，
祈求平安。
此地為何稱為內館，不得而知。
此處幾戶住家，其中有一古厝，
型制完整且典雅……
未遇主人家，未能確認姓氏；
門上掛有一匾，寫著公藝遺徽的讚詞。
不知其為誰而立，但見題匾人武巒散人張元榮，
反倒是名氣響亮……
按 : 張元榮（1857～1943），官章選榮，字少六，號武巒散人。
嘉義東門人，原籍福建平和。先世於康熙間渡臺。至其父登鼇，因助平
戴潮春之亂有功，加賞五品職銜，誥封奉直大夫，其家始顯。
元榮行二，為光緒十七年（1891）歲貢生。
乙未（1895）割臺之後，遂絕意功名。
1897年日總督府為籠絡人心，特授佩紳章，
同年登庸為嘉義縣參事，後改為廳參事。
期間日軍鎮壓義軍抗暴，
元榮唯恐殃及無辜，竭力維持秩序。
1903年嘉義震災，更極力賑濟救卹。
其後離開公職，專意設帳授徒。
能詩文，其詩狀寫臺灣文人在異族統治之下的寥落心境，
頗為入木三分。唯所作不多，未嘗結集。
著有《選榮吟草》，以下詩作據兒玉源太郎《慶饗老典錄》、
賴惠川《詩詞合鈔》、林欽賜《瀛洲詩集》、林文龍《台灣詩錄
拾遺》等輯錄。
光緒十七年（1892）授儒學教職，掌嘉義玉峰書院兼任「聖樂友聲社」
之首董以及「惜字社」主管。曾設帳授徒，栽植後學甚眾。
其父拔貢歲考獲頒拔元木匾，後代已將此匾捐贈嘉義市政府，
典藏於嘉義公園內的史蹟資料館。
張元榮的四子即諸峰醫院院長張錦燦，
張元榮四媳、張錦燦醫師妻子，
即有詩、詞、書、畫、琴、棋、絲繡七絕美譽、
在自家醫院主持琳瑯山閣、題襟亭、逸園的張李德和。
張李德和號武巒女史，
翁媳之間經常唱和賦詩，
留下許多溫馨詩詞…..
此古厝該匾是否正為張元榮
為自許所題署 ?
因此緣由，
該古厝姓張大概十之八九……
