在臺北市長沙街最高法院對面，有一個花團錦簇的園區，
一棟兩層樓高的芥末黃洋樓矗立在中央，這裡是臺北地方法院寶慶院區，
過去是 中華民國婦女聯合會（婦聯會） 總會會址，
在 2006 年移交給臺北地院後，現在是作為臺北地院、
高等法院、最高法院及司法院聯合辦公的場所。
寶慶院區的故事，必須從清治時期說起……
光緒六年（1880），臺北府知府陳星聚號召官民集資，在臺北城府後街
的考棚（大約在現今忠孝西路、中山南路、公園路之間的街廓）創建了
「登瀛書院」，後來書院搬到了西門附近，
現在的寶慶院區正好就是第二代登瀛書院坐落的位置。
(前婦聯總會期間樣貌)
後來的臺北府知府雷其達，將書院的事情告訴臺灣巡撫劉銘傳，
並取得劉銘傳的許可，在第二代 登瀛書院 的旁邊再新建造了西學堂與
番學堂，前者教導英文及法文，後者則是提供原住民孩童漢化教育，
前後共有約 800 名學生。
(網路資料照片)
日治時期，登瀛書院由臺灣總督樺山資紀改名為「淡水館」，
先是作為官員的俱樂部，後又在1896年作為公會堂（民眾集會、
政令宣導場所）。
1901年，臺灣第一座現代化的圖書館「臺灣文庫」在淡水館成立，
但因後來使用率不高，加上建築物年久失修，在 1906 年 8 月 16 日
因都市計畫拆除。
驚喜的是，在 2016 年臺北地院進行寶慶院區試掘工程時，
意外挖出淡水館的遺構，也讓這個塵封百年的建築，
再一次重見天日。
所謂的「偕行社」，其實不是單一建築，而是一個從日本本土發展
出來的陸軍組織。它的起源可以追溯到明治十年，當時日本成立了一個
讓陸軍軍官交流、聚會、聯誼的場所，性質有點像後來我們熟知的
軍人活動中心或英雄館。
「偕行」這兩個字，來自《詩經》〈秦風・無衣〉裡的一句話：
「與子偕行」，意思是一起前進、一同行軍，強調的是戰友之間的
連結與情誼。
隨著日本帝國陸軍勢力擴張，偕行社也跟著在各地師團駐地設立。
台灣當然也不例外。台南的偕行社，最早可以追溯到1899年成立的
「偕行社台南支部」，一開始只是借用空間活動，
直到1915年，才在北門町正式興建專屬的偕行社建築，
並於同年12月25日完工。
至於寶慶院區內，最醒目的莫過於這棟外表芥末黃、
由蔣宋美齡題字的至德堂，這棟建築是在拆除原址上的西學堂後，
於1912年重新改建，提供給日本陸軍將校及高階文官相互切磋、
交流感情的 #陸軍偕行館（類似今日國軍英雄館），
戰後，則交由國防部負責管理，在 1950 年提供給婦聯會作為辦公室，
當時的至德堂可是粉紅色的。
一直到 2006 年，此處才點交還給國防部，
在時任司法院副院長城仲模及臺北地院院長林錦芳奔走下，
爭取成為臺北地院寶慶院區。
依據台北市文獻會的調查，婦聯會舊址為清朝光緒年間的登瀛書院，
設有教英、法文的「西學堂」與教四書五經的附屬「番學堂」各一所；
日治時期改名為淡水館，1919年總督府興建完成後，賡續將淡水館重建
成二層洋樓，因此兩者呈現相同風格，兼具西方古典與日式風味，
建成後作為日本軍官俱樂部之「偕行社」，
是台北市現存較早期的洋樓建築，與1916年建成的「淡水高等女學校」
（後改為純德女子中學，現為合併成淡江中學的女生宿舍）近似；
樓呈長方形，四周有拱廊環繞，拱圈皆用石材，主體為磚石混合構造，
樓板為鋼筋混凝土，正門上方及兩翼均有凸出山牆，
民國八十七年由台北市政府劃定為三級古蹟，
由於其中長達五十六年時間曾為婦聯會會址的史實，
使其更具現代史蹟的歷史意義。
1998年5月21日，台北市政府民政局主任祕書王西崇會同多名
古蹟學者專家會勘婦聯總會。7月30日，民政局古蹟鑑定審查會決議，
把婦聯總會主建物至德堂提報市政會議審議指定為市定古蹟。
婦聯會於2006年1月搬至林森南路19號美齡樓後，
國防部因至德堂未作國防軍事使用，該月中旬決定將至德堂產權提前
移撥財政部國有財產局。
2006年4月，台北地方法院院長林錦芳表示，地方法院空間狹小，
「院檢分立」是時代所趨，遷建有其必要，婦聯會前址空間、位置都是絕佳
選擇；加上前婦聯會建築對面就是中華民國最高法院，規畫成為司法園區能
更趨一致。
財政部國有財產局公用科科長李嘉珍說，
因司法院在台北的辦公廳舍不足，故將至德堂撥給司法院使用，
並規畫作為司法園區。
目前並未對外開放……
